كه براى نابودى اين ملّت بايد فاطميّه و عاشورا ، شعبان و رمضان را از اين ملّت بگيرند و آنگاه به اهداف شوم خود نايل شوند . در اينجا تذكّر مجدّد اين نكته را لازم مىدانم كه تعظيم اين ايّام و به پا داشتن مجالس عزا و مصيبت ، از سيره مسلّمه و عملى امام خمينى قدس سره بود و اين امر ارتباطى به قضيّه وحدت ندارد . وحدتى را كه امام بزرگوار و آيةاللَّه بروجردى قدس سره بر آن تأكيد داشتند ، به اين معنى نيست كه شيعه نسبت به اعتقادات مسلّمه خود سكوت كند ، و يا آن را ناديده بگيرد ، بلكه مقصود وحدت تمامى مسلمين در برابر استكبار جهانى است كه داعيه قدرت منحصره دارد و با الهام از صهيونيزم در فكر فرو پاشيدن مبانى متقن اسلام است . اينك بر عموم شيعيان است كه در روز سوّم جمادىالثاني كه از طرف دولت جمهورى اسلامى تعطيل رسمى است ، محافل و مجالس عزا اقامه نموده و با دستجات عزادار در كوچه‌ها و خيابان‌ها ظاهر شوند تا گوشه‌اى از حق آن شهيده را ادا كرده باشيم . يُرِيدُونَ لِيُطْفُواْ نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَ هِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكفِرُونَ « 1 » ؛ نور الهى براى هميشهء تاريخ روشن ، و دل‌هاى خالى از تعصّب از آن استضائه مىنمايند . محمّد فاضل لنكرانى 7 / 5 / 1382

--> ( 1 ) . سوره صفّ 61 : 8